Коротка айфонная реплика-заметка про очевидное. Вновь решил записать мобильную аудиозаметку без глубины наборматывая поток мыслей

Новичкам и свитчерам: вторая запись индивидуального занятия по фотографии «с нуля» (запись от 03.08.2016)

Новичкам и свитчерам: Вот я купил «зеркалку» или «беззеркалку», что у фотоаппарата и где? Где находится кнопка «снять шедевр». И что значат матерные слова: светочувствительность, гистограмма, апертура (диафрагма), скорость затвора, какой-то ядовитый ГРИП и другие похабные иностранные словечки.

Должны ли правообладатели получать деньги за свой контент в Сети? И, если должны, то почему? И, если есть почему, то сколько? И, если сколько, то с кого? И, если есть с кого, то как именно? Или вообще не должны? И, если не должны, то почему? И, если... Короче говоря, есть кое-какие вопросы.

Подкаст памяти Валерии Ильиничны Новодворской.

Фестивальные заметки — 36ММКФ (часть 2), Сумбурные Итоги
Заключительный выпуск, с беглым обзором и обменом мнениям как о фильмах, фестивальной программе, так и о самом фестивале, его организации, людях и пр.

АРТеФАКТум. Фестивальные заметки с 36ММКФ (часть 1)
Синемаподкаст по следам просмотра фильма и пресс-конференции по фильму «Да и Да» (реж. Валерия Гай Германика)

После длительной паузы, на Старом Арбате, за утренним чаем, собрались два ворчуна: Доктор Хейфец и товарищ Бархатов.
Время идет, но ничего не меняет. Что сегодня, что десять лет, что сто, а что тысячу. И цари, им не цари, и даже теория заговора блеклая какая-то. Так кто же всем управляет-то в стране? Да что там в стране — в мире! Кто на самом деле вершит все? И люди ли это вообще?
Во-о-о-т какие мысли приходят ранним воскресным утречком нашим Ворчунам.

Творится что-то странное! Люди стали обижать каменные и стальные изваяния, а через них почитателей этих изваяний. Или почитателей тех, в честь кого созданы эти изваяния? Еще хорошо, что памятники пока не отвечают своим обидчикам. Может, собираются с силами?.. Ясно одно — пока не поздно пора всё расставить по своим местам: памятки — отдельно, люди — отдельно.

Это, конечно, все так, но имеется в виду все-таки художественное слово. А вот как быть с обычным словом? Почему обычное слово иногда способно преобразить людей и обнаружить в них совершенно дикие эмоции? Почему мы не можем говорить абсолютно обо всем? Что нам мешает?